{"id":18001,"date":"2025-04-15T13:26:12","date_gmt":"2025-04-15T12:26:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wsd.rzeszow.pl\/?page_id=18001"},"modified":"2025-04-15T13:57:57","modified_gmt":"2025-04-15T12:57:57","slug":"jak-rozeznawac-powolanie-do-kaplanstwa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.wsd.rzeszow.pl\/?page_id=18001","title":{"rendered":"Jak rozeznawa\u0107 powo\u0142anie do kap\u0142a\u0144stwa?"},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00abKa\u017cde powo\u0142anie kap\u0142a\u0144skie w swej najg\u0142\u0119bszej warstwie jest wielk\u0105 tajemnic\u0105, jest darem, kt\u00f3ry niesko\u0144czenie przerasta cz\u0142owieka (\u2026) Wobec wielko\u015bci tego daru czujemy, jak bardzo do niego nie dorastamy\u00bb <\/em>(\u015bw. Jan Pawe\u0142 II, \u201eDar i Tajemnica\u201d). Powo\u0142anie kap\u0142a\u0144skie pozostaje zawsze dla cz\u0142owieka niezas\u0142u\u017conymdarem Boga i zarazem pewn\u0105 tajemnic\u0105, kt\u00f3rej rozum ludzki nie jest w stanie do ko\u0144ca zg\u0142\u0119bi\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Pan nieustannie powo\u0142uje do kap\u0142a\u0144stwa kolejnych swych uczni\u00f3w, kt\u00f3rym proponuje bardziej radykalne p\u00f3j\u015bcie za Nim \u2013 pragnie, aby Mu towarzyszyli i chce ich posy\u0142a\u0107 na g\u0142oszenie Dobrej Nowiny. Niestety nie zawsze \u00f3w g\u0142os powo\u0142ania pozostaje us\u0142yszany i w\u0142a\u015bciwie odczytany przez m\u0142odego cz\u0142owieka. Jak zatem rozezna\u0107 powo\u0142anie do kap\u0142a\u0144stwa? Jak us\u0142ysze\u0107 i w\u0142a\u015bciwie odczyta\u0107 \u00f3w g\u0142os, kt\u00f3ry kieruje do m\u0142odego cz\u0142owieka Pan?<\/p>\n\n\n\n<p>Na samym pocz\u0105tku nale\u017cy zauwa\u017cy\u0107, \u017ce rozeznawanie powo\u0142ania zawsze dokonuje si\u0119 na dw\u00f3ch p\u0142aszczyznach: <strong>indywidualnej<\/strong> (w sercu powo\u0142anego) i<strong> wsp\u00f3lnotowej<\/strong> (przez Ko\u015bci\u00f3\u0142).<\/p>\n\n\n\n<p>Rozeznawanie na p\u0142aszczy\u017anie indywidualnej z jednej strony jest rozeznaniem wst\u0119pnym i zawsze chronologicznie pierwszym w stosunku do rozeznawania wsp\u00f3lnotowego, z drugiej za\u015b jest rozeznaniem, kt\u00f3re trwa przez d\u0142u\u017cszy czas b\u0119d\u0105c r\u00f3wnoleg\u0142ym do rozeznania, kt\u00f3rego dokonuje Ko\u015bci\u00f3\u0142. Nie mo\u017cna bowiem zaprzesta\u0107 rozeznawania indywidualnego, gdy trwa rozeznawanie przez wsp\u00f3lnot\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. Te dwie p\u0142aszczyzny rozeznawania zawsze musz\u0105 si\u0119 wzajemnie przenika\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Rozeznanie indywidualne<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Bo\u017ce wezwanie dociera do powo\u0142anych za pomoc\u0105 r\u00f3\u017cnych znak\u00f3w i po\u015brednik\u00f3w. Nale\u017cy u\u015bwiadomi\u0107 sobie, \u017ce zwykle g\u0142os wo\u0142aj\u0105cego Pana nie dociera do uszu przysz\u0142ego kap\u0142ana w nadzwyczajny spos\u00f3b. Raczej daje si\u0119 rozpozna\u0107 po\u015br\u00f3d codzienno\u015bci poprzez subtelne znaki, kt\u00f3re powo\u0142any zauwa\u017ca i w\u0142a\u015bciwie odczytuje. Dlatego przede wszystkim codzienne \u017cycie jest wa\u017cnym miejscem, w kt\u00f3rym powinni\u015bmy odczytywa\u0107 znaki powo\u0142ania. Cz\u0142owiek s\u0142ysz\u0105c w sobie \u00abg\u0142os\u00bb wzywaj\u0105cy do radykalniejszego p\u00f3j\u015bcia za Chrystusem i zastanawiaj\u0105c si\u0119 czy B\u00f3g rzeczywi\u015bcie go powo\u0142uje \u2013 zaczyna szuka\u0107 potwierdzenia czy \u00f3w wewn\u0119trzny \u00abg\u0142os\u00bb jest autentyczny.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Wiara<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Rozeznanie indywidualne opiera si\u0119 przede wszystkim na wierze. Wiara jest p\u0142aszczyzn\u0105 konieczn\u0105 do odczytania g\u0142osu powo\u0142ania. Trudno bowiem rozpozna\u0107 powo\u0142anie temu, kto nie spotka\u0142 Jezusa. Trudno tak\u017ce m\u00f3wi\u0107 o g\u0142osie powo\u0142ania temu, kto nie piel\u0119gnuje \u015bwiadomie wi\u0119zi z Bogiem. Dla oceny oznak powo\u0142ania konieczne jest zatem wcze\u015bniejsze do\u015bwiadczenie wiary. \u015awiadomo\u015b\u0107 \u017cycia wiar\u0105 jest podstaw\u0105 rozeznawania powo\u0142ania do kap\u0142a\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Modlitwa<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Szczeg\u00f3lne miejsce w do\u015bwiadczeniu wiary zajmuje modlitwa, jako przestrze\u0144 osobistego spotkania z Bogiem. Dlatego te\u017c jest ona bardzo wa\u017cn\u0105 przestrzeni\u0105 rozeznawania powo\u0142ania. Modlitwa wi\u0105\u017ce si\u0119 z gotowo\u015bci\u0105 do s\u0142uchania Boga i do spogl\u0105dania na swoje \u017cycie z perspektywy i w \u015bwietle Bo\u017cego S\u0142owa. Chc\u0105c w\u0142a\u015bciwie rozezna\u0107 \u00abg\u0142os\u00bb powo\u0142ania, trzeba by\u0107 cz\u0142owiekiem modlitwy, otwartym wewn\u0119trznie na natchnienia pochodz\u0105ce od Boga. &nbsp;&nbsp;&nbsp;Wa\u017cnym jest, aby nie zapomina\u0107, \u017ce modlitwa, jako przestrze\u0144 zas\u0142uchania w Bo\u017cy g\u0142os, wymaga od cz\u0142owieka samotno\u015bci i chwil d\u0142u\u017cej ciszy, by lepiej s\u0142ysze\u0107 j\u0119zyk, jakim przemawia B\u00f3g.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>Praktyki duchowe i zaanga\u017cowanie w sprawy religijne<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Szczeg\u00f3lnymi znakami, kt\u00f3re w subtelny spos\u00f3b mog\u0105 potwierdza\u0107 wewn\u0119trzny \u00abg\u0142os\u00bb to zewn\u0119trzne postawy, kt\u00f3re przyjmuje cz\u0142owiek, w kontek\u015bcie swojej relacji z Bogiem. Religijnymi praktykami, kt\u00f3re nierzadko towarzysz\u0105 m\u0142odym osobom, w kt\u00f3rych wzrasta ziarno powo\u0142ania s\u0105:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>cz\u0119stsze czytanie Pisma \u015awi\u0119tego i zwi\u0105zana z tym postawa zas\u0142uchania w Bo\u017ce S\u0142owo;<\/li>\n\n\n\n<li>cz\u0119ste uczestniczenie we Mszy \u015bwi\u0119tej;<\/li>\n\n\n\n<li>cz\u0119ste przyst\u0119powanie do sakrament\u00f3w \u015bwi\u0119tych (Eucharystii i pokuty);<\/li>\n\n\n\n<li>zaanga\u017cowanie w ruchy lub stowarzyszenia dzia\u0142aj\u0105ce w parafii czy diecezji;<\/li>\n\n\n\n<li>ochocze podejmowanie zada\u0144 w s\u0142u\u017cbie Ko\u015bcio\u0142a;<\/li>\n\n\n\n<li>zaanga\u017cowanie w pomoc na rzecz potrzebuj\u0105cych;<\/li>\n\n\n\n<li>cz\u0119ste przebywanie w towarzystwie kap\u0142an\u00f3w oraz pragnienie na\u015bladowania ich \u017cycia.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Osoby, kt\u00f3re odczyta\u0142y \u00abg\u0142os\u00bb powo\u0142ania cz\u0119sto wspominaj\u0105, \u017ce powy\u017csze postawy przez pewien okre\u015blony czas przed wst\u0105pieniem do Wy\u017cszego Seminarium Duchownego czy wsp\u00f3lnoty zakonnej by\u0142y obecne w ich \u017cyciu.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>Pok\u00f3j serca<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>W indywidualnej p\u0142aszczy\u017anie rozeznawania chodzi przede wszystkim o pok\u00f3j serca, kt\u00f3rego do\u015bwiadcza osoba. Pok\u00f3j serca jest konsekwencj\u0105 podj\u0119tej decyzji o wst\u0105pieniu b\u0105d\u017a nie do Wy\u017cszego Seminarium Duchownego lub wsp\u00f3lnoty zakonnej, gdzie mo\u017ce si\u0119 dokona\u0107 dalsze rozeznawanie powo\u0142ania.<\/p>\n\n\n\n<p>Czym zatem jest \u00f3w pok\u00f3j? Mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 o podw\u00f3jnym jego rozumieniu: psychologicznym i duchowym. Z psychologicznego punktu widzenia pok\u00f3j jest przeciwie\u0144stwem niepokoju. Niepok\u00f3j za\u015b charakteryzuje si\u0119 poczuciem braku bezpiecze\u0144stwa i bli\u017cej nieokre\u015blonego dyskomfortu i cz\u0119sto bywa uto\u017csamiany z l\u0119kiem.<\/p>\n\n\n\n<p>W rozumieniu duchowym, pok\u00f3j serca ma swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w Bogu. \u015awi\u0119ty Augustyn napisa\u0142: <em>\u201eNiespokojne jest serce cz\u0142owieka, dop\u00f3ki nie spocznie w Bogu\u201d.<\/em> Tylko B\u00f3g mo\u017ce wype\u0142ni\u0107 pokojem \u017cycie cz\u0142owieka. Istota Jego pokoju polega na g\u0142\u0119bokim przekonaniu, \u017ce \u017cycie jest drog\u0105 do Boga. To B\u00f3g daje pok\u00f3j serca. Prawdziwy&nbsp;pok\u00f3j serca&nbsp;ma swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w dobrze podj\u0119tych decyzjach.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Rozeznawanie wsp\u00f3lnotowe<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Drug\u0105 p\u0142aszczyzn\u0105 rozeznawania powo\u0142ania jest p\u0142aszczyzna wsp\u00f3lnotowa. Powo\u0142any do sakramentu \u015bwi\u0119ce\u0144 zawsze wywodzi si\u0119 z Ko\u015bcio\u0142a, w kt\u00f3rym rozbrzmiewa g\u0142os Bo\u017cy. &nbsp;<br>W Ko\u015bciele tak\u017ce rozpoznaje Bo\u017ce wezwanie oraz dla Ko\u015bcio\u0142a podejmuje pos\u0142ug\u0119. Ka\u017cdy wi\u0119c, kto rozpoznaje w sobie pragnienie i znaki powo\u0142ania do kap\u0142a\u0144stwa, powinien pokornie podda\u0107 je rozeznaniu Ko\u015bcio\u0142a, na kt\u00f3rym spoczywa odpowiedzialno\u015b\u0107 i prawo uznania powo\u0142ania.<\/p>\n\n\n\n<p>Rozeznawanie przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 dokonuje si\u0119 przede wszystkim za po\u015brednictwem wsp\u00f3lnoty Wy\u017cszego Seminarium Duchownego, kt\u00f3ra jest ukszta\u0142towana na podobie\u0144stwo wsp\u00f3lnoty aposto\u0142\u00f3w zgromadzonych wok\u00f3\u0142 Jezusa. Osob\u0105, kt\u00f3ra w pierwszej kolejno\u015bci odpowiedzialna jest za ten rodzaj rozeznawania powo\u0142ania jest Rektor Wy\u017cszego Seminarium Duchownego, kt\u00f3ry w imieniu Biskupa decyduje o przyj\u0119ciu, b\u0105d\u017a nie, danego kandydata do seminarium. Warto w tym miejscu zaznaczy\u0107, \u017ce ju\u017c samo przyj\u0119cie do wsp\u00f3lnoty Wy\u017cszego Seminarium Duchownego jest pierwszym pozytywnym etapem weryfikacji powo\u0142ania kandydata do kap\u0142a\u0144stwa. Seminarium duchowne pomaga klerykom nabywa\u0107 dojrza\u0142o\u015bci, kt\u00f3rzy sami bior\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 za kszta\u0142towanie w\u0142asnego \u017cycia, relacji, modlitwy, wykszta\u0142cenia<br>i rzetelno\u015bci w spe\u0142nianiu codziennych obowi\u0105zk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<p>Czas przygotowania do pos\u0142ugi kap\u0142a\u0144skiej we wsp\u00f3lnocie seminaryjnej nazywany jest czasem formacji, kt\u00f3ra trwa przynajmniej siedem lat i jest podzielona na etapy. Ka\u017cdy z nich ma swoje za\u0142o\u017cenia i spodziewane owoce, kt\u00f3re potwierdzaj\u0105 wzrost powo\u0142ania u kleryka. Kolejne etapy wychowuj\u0105 do nieustannego bycia w drodze za Jezusem, a domagaj\u0105 si\u0119 widocznych znak\u00f3w w postawach wiary i gotowo\u015bci do nawracania si\u0119. Na drodze rozeznawania wsp\u00f3lnotowego kleryk odbywa mi\u0119dzy innymi kilka indywidualnych rozm\u00f3w z biskupem diecezjalnym, od kt\u00f3rego najcz\u0119\u015bciej przyjmie sakrament \u015bwi\u0119ce\u0144.<\/p>\n\n\n\n<p>W pierwszym etapie \u2013 propedeutycznym, kleryk odkrywa i wsp\u00f3\u0142tworzy podstawy \u017cycia duchowego oraz pog\u0142\u0119bia formacj\u0119 ludzk\u0105. Po tym okresie wchodzi w etap stawania si\u0119 uczniem Chrystusa, po up\u0142ywie kt\u00f3rego jest przedstawiany Ko\u015bcio\u0142owi jako kandydat do \u015bwi\u0119ce\u0144 i przyjmuje sutann\u0119, jako znak przynale\u017cno\u015bci do Jezusa. Nast\u0119pnie dbaj\u0105c o swoj\u0105 osobist\u0105 i przyjacielsk\u0105 wi\u0119\u017a z Chrystusem S\u0142ug\u0105 prze\u017cywa etap upodabniania si\u0119 do Jezusa. W tym okresie przyjmuje pos\u0142ugi lektoratu i akolitatu. Etap upodabniania do Chrystusa S\u0142ugi ko\u0144czy si\u0119 przyj\u0119ciem \u015bwi\u0119ce\u0144 w stopniu diakonatu. W ostatnim etapie \u2013 pastoralnym, diakon intensywnie przygotowuje si\u0119 do \u015bwi\u0119ce\u0144 prezbiteratu, piel\u0119gnuj\u0105c swoj\u0105 gotowo\u015b\u0107 do bycia darem Jezusa dla Ko\u015bcio\u0142a. W\u00f3wczas pe\u0142ni pos\u0142ug\u0119 duszpastersk\u0105 na parafii wyznaczonej przez biskupa.<\/p>\n\n\n\n<p>Po ka\u017cdym etapie formacji otrzymuje on od Rektora potwierdzenie czy na dan\u0105 chwil\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142 pozytywnie rozpoznaje jego powo\u0142anie do kap\u0142a\u0144stwa. Przede wszystkim formacja seminaryjna pomaga klerykowi w jego rozwoju ludzkim, intelektualnym, duchowym i pastoralnym. Umiej\u0119tno\u015bci, cechy i postawy ukszta\u0142towane w czasie formacji seminaryjnej pomagaj\u0105 w dobrym prze\u017cywaniu pos\u0142ugi kap\u0142a\u0144skiej. Powo\u0142anie bowiem jest drog\u0105, kt\u00f3r\u0105 kszta\u0142tuj\u0105 wybory w oparciu o nieustan\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Boga do cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abKa\u017cde powo\u0142anie kap\u0142a\u0144skie w swej najg\u0142\u0119bszej warstwie jest wielk\u0105 tajemnic\u0105, jest darem, kt\u00f3ry niesko\u0144czenie przerasta cz\u0142owieka (\u2026) Wobec wielko\u015bci tego daru czujemy, jak bardzo do niego nie dorastamy\u00bb (\u015bw. Jan Pawe\u0142 II, \u201eDar i Tajemnica\u201d). Powo\u0142anie kap\u0142a\u0144skie pozostaje zawsze dla cz\u0142owieka niezas\u0142u\u017conymdarem Boga i zarazem pewn\u0105 tajemnic\u0105, kt\u00f3rej rozum ludzki [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-18001","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.wsd.rzeszow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/18001","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.wsd.rzeszow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.wsd.rzeszow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wsd.rzeszow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wsd.rzeszow.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18001"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.wsd.rzeszow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/18001\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18013,"href":"https:\/\/www.wsd.rzeszow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/18001\/revisions\/18013"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.wsd.rzeszow.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18001"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}