Elementem najwy\u017cszej wagi w wychowaniu kap\u0142a\u0144skim jest formacja duchowa, kt\u00f3ra te\u017c nazywana jest sercem formacji (\u201eZasady formacji kap\u0142a\u0144skiej w Polsce\u201d, s. 92). \u017bycie duchowe w okresie przygotowania do kap\u0142a\u0144stwa zdominowane jest przez poszukiwanie i odnajdywanie Mistrza, by i\u015b\u0107 za Nim i trwa\u0107 w jedno\u015bci z Nim (por. J 1,37-39). Rozpoznawanie drogi \u017cycia w Seminarium dokonuje si\u0119 na wielu etapach \u017cycia codziennego.<\/p>\n\n\n\n
Alumni w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b poszukuj\u0105 i odnajduj\u0105 Chrystusa w zg\u0142\u0119bianiu S\u0142owa Bo\u017cego<\/strong>, po\u0142\u0105czonego z rozmy\u015blaniem<\/strong> i modlitw\u0105<\/strong>, kt\u00f3ra stanowi naczeln\u0105 warto\u015b\u0107 formacji duchowej. Szczytem chrze\u015bcija\u0144skiej modlitwy jest Eucharystia<\/strong>. Klerycy jako przygotowuj\u0105cy si\u0119 do sprawowania \u015bwi\u0119tych tajemnic, codziennie uczestnicz\u0105 we Mszy \u015bw. w kaplicy seminaryjnej, sprawowanej przez ksi\u0119\u017cy prze\u0142o\u017conych. Alumni w ci\u0105gu dnia gromadz\u0105 si\u0119 w kaplicy na wsp\u00f3lnych modlitwach. Pierwszy raz spotykaj\u0105 si\u0119 na modlitwach porannych po rozpocz\u0119ciu nowego dnia. O godz. 12:30 rozwa\u017caj\u0105 tajemnic\u0119 Wcielenia Syna Bo\u017cego i robi\u0105 szczeg\u00f3\u0142owy rachunek sumienia z pierwszej cz\u0119\u015bci dnia. Wieczorem czas modlitwy naznaczony jest nabo\u017ce\u0144stwami, skrutacj\u0105 S\u0142owa Bo\u017cego oraz adoracj\u0105 Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu. Zar\u00f3wno w czasie Mszy \u015bwi\u0119tej jak te\u017c innych modlitw wsp\u00f3lnych klerycy polecaj\u0105 Bogu intencje cz\u0142onk\u00f3w Stowarzyszenia Przyjaci\u00f3\u0142 Wy\u017cszego Seminarium Duchownego i ich rodzin oraz wszystkich dobroczy\u0144c\u00f3w Seminarium.<\/p>\n\n\n\n Ponadto codziennie ka\u017cdy z alumn\u00f3w staje przed Panem na modlitwie indywidualnej. G\u0142\u00f3wn\u0105 modlitw\u0105 indywidualn\u0105 jest rozmy\u015blanie<\/strong>. Regu\u0142a \u017cycia w seminarium zobowi\u0105zuje do codziennego nawiedzenia Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu<\/strong> przez przynajmniej 15 minut, jak r\u00f3wnie\u017c do odm\u00f3wienia jednej cz\u0119\u015bci r\u00f3\u017ca\u0144ca<\/strong>. Ka\u017cdego dnia p\u00f3\u0142 godziny przeznaczone jest na czytanie lektury duchowej<\/strong>. Co miesi\u0105c organizwany jest dzie\u0144 skupienia<\/strong>, podczas kt\u00f3rego klerycy w milczeniu wi\u0119cej czasu po\u015bwi\u0119caj\u0105 na modlitw\u0119 i s\u0142uchanie konferencji zaproszonych os\u00f3b. Dwa razy w roku alumni uczestnicz\u0105 w \u015bwi\u0119tych \u0107wiczeniach rekolekcyjnych<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Aby formacja duchowa mog\u0142a przynie\u015b\u0107 owoce w \u015bwiecie, w kt\u00f3rym panuje nieustanny ha\u0142as, wielk\u0105 warto\u015bci\u0105 jest umiej\u0119tno\u015b\u0107 milczenia i zachowania ciszy<\/strong>, by odczu\u0107 obecno\u015b\u0107 Boga i w niej si\u0119 zanurzy\u0107. W Seminarium od rozpocz\u0119cia czytania duchownego (godz. 19.30) do modlitw porannych nast\u0119pnego dnia panuje silentium sacrum<\/em> („\u015bwi\u0119te milczenie”).<\/p>\n\n\n\n Nad ca\u0142o\u015bci\u0105 formacji duchowej ka\u017cdego kleryka i jej poprawno\u015bci\u0105 czuwaj\u0105 ojcowie duchowni<\/strong>, nazywani cz\u0119sto kierownikami duchownymi. Ka\u017cdy alumn przynajmniej raz w miesi\u0105cu powinien odby\u0107 rozmow\u0119 z ojcem na temat rozwoju swojego \u017cycia duchowego, wyst\u0119puj\u0105cych problem\u00f3w i trudno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Rola ojca duchownego<\/strong><\/p>\n\n\n\n Formacja ludzka kap\u0142ana okazuje si\u0119 szczeg\u00f3lnie wa\u017cna ze wzgl\u0119du na tych, do kt\u00f3rych skierowana jest jego misja. Potrzebne jest wi\u0119c wychowanie do umi\u0142owania prawdy, do prawo\u015bci i rzetelno\u015bci, do szacunku wobec ka\u017cdej osoby, do poczucia sprawiedliwo\u015bci, do wierno\u015bci danemu s\u0142owu, do prawdziwego wsp\u00f3\u0142czucia, do konsekwentnego post\u0119powania, a zw\u0142aszcza do zr\u00f3wnowa\u017conego s\u0105du i zachowania. Formacja duchowa ma nauczy\u0107 \u017cycia w za\u017cy\u0142ej i nieustannej \u0142\u0105czno\u015bci z Ojcem przez Syna w Duchu \u015awi\u0119tym. W kszta\u0142towaniu kandydata do kap\u0142a\u0144stwa nieocenion\u0105 rol\u0119 pe\u0142ni ojciec duchowny. Posiada on kwalifikacje, kt\u00f3re okre\u015blaj\u0105 go jako mistrza \u017cycia wewn\u0119trznego. Jest on odpowiedzialny za formacj\u0119 duchow\u0105 alumn\u00f3w. Wprowadza ich w \u015bwiat \u017cycia wewn\u0119trznego, ukazuj\u0105c bogactwa duchowo\u015bci i sposoby ich przyswajania. Ojciec duchowny zwi\u0105zany jest \u015bcis\u0142\u0105 tajemnic\u0105 dotycz\u0105c\u0105 tre\u015bci przeprowadzanych rozm\u00f3w z alumnami.<\/p>\n\n\n\n Rozmowy alumna z ojcem duchownym winny by\u0107 regularne. Ka\u017cdy alumn zobowi\u0105zany jest do nich przynajmniej jeden raz w miesi\u0105cu. Rozmowy indywidualne z ojcem duchownym winny obejmowa\u0107 programowo wszystkie najwa\u017cniejsze problemy \u017cycia alumna. W kontakcie z ojcem duchownym winien on formowa\u0107 sumienie, porz\u0105dkowa\u0107 emocjonalno\u015b\u0107, rozwija\u0107 ducha modlitwy, rozeznawa\u0107 spos\u00f3b uczestnictwa w sakramentach \u015bwi\u0119tych, rozeznawa\u0107 powo\u0142anie, rozwi\u0105zywa\u0107 najwa\u017cniejsze konflikty osobiste i wsp\u00f3lnotowe. W kontakcie z ojcem duchownym alumnowi powinno towarzyszy\u0107 wielkie wewn\u0119trzne otwarcie. Przedstawienie problemu przynosi po\u017c\u0105dane owoce tylko w\u00f3wczas, kiedy alumn wypowiada go z odczuciem wewn\u0119trznej wolno\u015bci. To w\u0142a\u015bnie zdobyta wolno\u015b\u0107 wobec swojego l\u0119ku, jak r\u00f3wnie\u017c pokonanie fa\u0142szywego wstydu wobec drugiego cz\u0142owieka, jest jednym z najcenniejszych do\u015bwiadcze\u0144 w kierownictwie duchowym. Ojciec duchowny jest do sta\u0142ej dyspozycji alumn\u00f3w, by im umo\u017cliwi\u0107 kontakt i rozmowy. On te\u017c kieruje modlitwami i wsp\u00f3lnymi \u0107wiczeniami duchownymi (m. in. dniami skupienia i rekolekcjami), oraz czuwa nad jednolitym stosowaniem kryteri\u00f3w w rozeznawaniu powo\u0142ania alumn\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Modlitwa indywidualna<\/strong><\/p>\n\n\n\n Formacja duchowa kandydata do kap\u0142a\u0144stwa domaga si\u0119 osobistego stani\u0119cia przed Bogiem w modlitwie indywidualnej. Istotnym elementem tej modlitwy jest po\u0142\u0105czone z rozmy\u015blaniem czytanie S\u0142owa Bo\u017cego (lectio divina), s\u0142uchanie pokorne i pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci Tego, kt\u00f3ry m\u00f3wi. W \u015bwietle i mocy S\u0142owa Bo\u017cego mo\u017cna bowiem odkry\u0107, zrozumie\u0107 i pokocha\u0107 w\u0142asne powo\u0142anie, p\u00f3j\u015b\u0107 za nim i wype\u0142ni\u0107 swoja misj\u0119, dzi\u0119ki czemu ca\u0142a egzystencja odnajduje sw\u00f3j jedyny i radykalny sens w tym, \u017ce w\u0142a\u015bnie do niej skierowane jest S\u0142owo Bo\u017ce powo\u0142uj\u0105ce cz\u0142owieka, a zarazem z niej bior\u0105 pocz\u0105tek s\u0142owa cz\u0142owieka, kt\u00f3ry odpowiada Bogu. Za\u017cy\u0142o\u015b\u0107 ze S\u0142owem Bo\u017cym mo\u017ce u\u0142atwi\u0107 proces nawr\u00f3cenia nie tylko w tym sensie, \u017ce pozwala oderwa\u0107 si\u0119 od z\u0142a, by przylgn\u0105\u0107 do dobra, lecz r\u00f3wnie\u017c w tym, \u017ce wzbudza w sercu my\u015bli Bo\u017ce, tak i\u017c wiara, jako odpowied\u017a na S\u0142owo, staje si\u0119 nowym kryterium os\u0105du i oceny ludzi i rzeczy, wydarze\u0144 i problem\u00f3w. Tej szczeg\u00f3lnej za\u017cy\u0142o\u015bci ze S\u0142owem Bo\u017cym pomaga poranna medytacja (30 minut) wed\u0142ug wskaza\u0144 \u015bw. Ignacego z Loyoli. Bardzo konieczne i pilne jest ponowne odkrycie podczas formacji seminaryjnej pi\u0119kna i rado\u015bci sakramentu pokuty. Dlatego te\u017c ka\u017cdy alumn zobowi\u0105zany jest do cz\u0119stego (przynajmniej raz na dwa tygodnie) korzystania z tego sakramentu. Kandydat do kap\u0142a\u0144stwa, uformowany w szkole Jezusa modl\u0105cego si\u0119 do Ojca, ma stawa\u0107 si\u0119 dla innych wzorem i nauczycielem modlitwy.<\/p>\n\n\n\n Modlitwa wsp\u00f3lnotowa<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201eTrwajcie gorliwie na modlitwie, czuwaj\u0105c na niej w\u015br\u00f3d dzi\u0119kczynienia\u201d (Kol 4, 2). Naczeln\u0105 warto\u015b\u0107 formacji duchowej ka\u017cdego cz\u0142owieka a w szczeg\u00f3lno\u015bci kandydata do kap\u0142a\u0144stwa stanowi modlitwa. Jest ona wzniesieniem duszy ku Bogu w postawie pokory i ca\u0142kowitego oddania si\u0119 Jemu. Szczeg\u00f3lnym rodzajem modlitwy jest wsp\u00f3lnotowa rozmowa z Bogiem. Seminarium duchowne wytwarza specyficzn\u0105 atmosfer\u0119 umo\u017cliwiaj\u0105c\u0105 alumnom wsp\u00f3lne stani\u0119cie przed Stw\u00f3rc\u0105. Centralne miejsce codziennego spotkania z Bogiem zajmuje Eucharystia, prze\u017cywana jako pami\u0105tka \u015bmierci i zmartwychwstania Chrystusa, jako ofiara i uczta paschalna oraz jako sakrament trwa\u0142ej i rzeczywistej obecno\u015bci Chrystusa w Ko\u015bciele. Czynny udzia\u0142 w codziennej Mszy \u015awi\u0119tej stanowi dla alumna najwa\u017cniejsze wydarzenie dnia.<\/p>\n\n\n\n W szczeg\u00f3lnie uroczysty spos\u00f3b sprawowane s\u0105 Eucharystie niedzielne i czwartkowe, podczas kt\u00f3rych \u017carliw\u0105 modlitw\u0105 obejmowane s\u0105 wszystkie osoby po\u015bwi\u0119cone Bogu poprzez sakrament kap\u0142a\u0144stwa i \u017cycia zakonnego. Rytm modlitwy wsp\u00f3lnoty seminaryjnej jest r\u00f3wnie\u017c kszta\u0142towany Liturgi\u0105 Godzin, zw\u0142aszcza przez wsp\u00f3lne sprawowanie Jutrzni i Nieszpor\u00f3w. Liturgia Godzin to modlitwa Chrystusa i Ko\u015bcio\u0142a. Celebracja ta jako wyraz wierno\u015bci zaleceniom apostolskim, by \u201enieustannie si\u0119 modli\u0107\u201d (1 Tes 5,17), jest tak pomy\u015blana, aby wszystkie pory dnia i nocy u\u015bwi\u0119ca\u0107 przez uwielbienie Boga.<\/p>\n\n\n\n Rekolekcje<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ka\u017cda modlitwa – szczeg\u00f3lnie w \u017cyciu kap\u0142ana, czy kleryka domaga si\u0119 czasu. Obok chwil po\u015bwi\u0119canych na prac\u0119, posi\u0142ki, odpoczynek, nauk\u0119, trzeba zagwarantowa\u0107 sobie tak\u017ce czas na spotkanie z Bogiem. Kiedy brak nam czasu na modlitw\u0119, do\u015bwiadczenie tajemnicy Boga stopniowo w nas zamiera. Po\u015br\u00f3d niepokoju i zgie\u0142ku panuj\u0105cego w naszym spo\u0142ecze\u0144stwie, koniecznym elementem pedagogii modlitwy jest ukazywanie g\u0142\u0119bokiego ludzkiego sensu i religijnej warto\u015bci milczenia jako atmosfery duchowej nieodzownej do tego, by odczu\u0107 obecno\u015b\u0107 Boga i w niej si\u0119 zanurzy\u0107. W atmosferze takiego w\u0142a\u015bnie milczenia odbywaj\u0105 si\u0119 kilkudniowe rekolekcje seminaryjne. Prze\u017cywane s\u0105 one przez alumn\u00f3w dwukrotnie w ci\u0105gu roku akademickiego. Rekolekcje jesienne, trwaj\u0105ce zwykle sze\u015b\u0107 dni pomagaj\u0105 wej\u015b\u0107 w atmosfer\u0119 nowego roku formacji. Prowadzone s\u0105 przez zaproszonego wcze\u015bniej kap\u0142ana. Rekolekcje wiosenne natomiast s\u0105 nieco kr\u00f3tsze i przygotowuj\u0105 kleryk\u00f3w do g\u0142\u0119bszego prze\u017cycia \u015awi\u0105t Wielkanocnych. W ostatnim dniu rekolekcji alumni roku trzeciego przyjmuj\u0105 pos\u0142ug\u0119 lektoratu, za\u015b klerycy roku czwartego – pos\u0142ug\u0119 akolitatu.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi\u0105c o rekolekcjach seminaryjnych nie wolno te\u017c zapomnie\u0107 o nowennie przed Niepokalanym Pocz\u0119ciem Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny (8 XII). Odbywa si\u0119 ona na wieczornych nabo\u017ce\u0144stwach Liturgii Godzin. Zwie\u0144czeniem nowenny jest przyj\u0119cie przez alumn\u00f3w roku trzeciego szaty duchownej. Rekolekcje seminaryjne s\u0142u\u017c\u0105 pog\u0142\u0119bieniu wi\u0119zi z Panem Bogiem. Chrystus nie wzywa nas bowiem najpierw do tego, aby\u015bmy dla Niego pracowali, ale by\u015bmy z Nim i dla Niego \u017cyli. Pos\u0142uga duszpasterska ma by\u0107 owocem naszego \u017cycia z Jezusem i dla Jezusa.<\/p>\n\n\n\n Dni skupienia<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dzie\u0144 skupienia s\u0142u\u017cy pog\u0142\u0119bieniu formacji duchowej oraz umocnieniu \u017cycia duchowego, b\u0119d\u0105cego zjednoczeniem na co dzie\u0144 z Bogiem Tr\u00f3jjedynym we wsp\u00f3lnocie Ko\u015bcio\u0142a. Ka\u017cdy dzie\u0144 skupienia jest okazja do dojrzewania duchowego i pasterskiego, do d\u0142u\u017cszej i spokojniejszej modlitwy, pozwala si\u0119gn\u0105\u0107 do korzeni kap\u0142a\u0144stwa, aby odnale\u017a\u0107 \u015bwie\u017co\u015b\u0107 idea\u0142\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 \u017ar\u00f3d\u0142em wierno\u015bci i pasterskiego zapa\u0142u. Dzie\u0144 skupienia to jednodniowe rekolekcje, prze\u017cywane we wsp\u00f3lnocie seminaryjnej zwykle jeden raz w miesi\u0105cu. Rozpoczyna si\u0119 on w sobot\u0119 wieczorem od\u015bpiewaniem hymnu do Ducha \u015awi\u0119tego \u201eVeni Creator Spiritus\u201d i wys\u0142uchaniem wst\u0119pnej konferencji. Niedziela ukszta\u0142towana jest rytmem wsp\u00f3lnie odmawianej Liturgii Godzin i ascetycznymi konferencjami, wyg\u0142aszanymi przez jednego z ojc\u00f3w duchownych seminarium, b\u0105d\u017a przez zaproszonego kap\u0142ana. Punktem zwie\u0144czaj\u0105cym dzie\u0144 skupienia jest uroczysta Eucharystia.<\/p>\n\n\n\n Elementem najwy\u017cszej wagi w wychowaniu kap\u0142a\u0144skim jest formacja duchowa, kt\u00f3ra te\u017c nazywana jest sercem formacji (\u201eZasady formacji kap\u0142a\u0144skiej w Polsce\u201d, s. 92). \u017bycie duchowe w okresie przygotowania do kap\u0142a\u0144stwa zdominowane jest przez poszukiwanie i odnajdywanie Mistrza, by i\u015b\u0107 za Nim i trwa\u0107 w jedno\u015bci z Nim (por. J 1,37-39). Rozpoznawanie […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":183,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-46","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.wsd.rzeszow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/46","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.wsd.rzeszow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.wsd.rzeszow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.wsd.rzeszow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.wsd.rzeszow.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=46"}],"version-history":[{"count":12,"href":"http:\/\/www.wsd.rzeszow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/46\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14312,"href":"http:\/\/www.wsd.rzeszow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/46\/revisions\/14312"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.wsd.rzeszow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/183"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.wsd.rzeszow.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=46"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}